Декількома словами
Святиня корінних народів Mowachaht, яка понад 100 років зберігалася в Американському музеї природної історії, повертається додому після суперечливого придбання на початку 20 століття.
На початку 1900-х років Франц Боас, якого вважають одним із засновників американської антропології, зацікавився великою святинею, пов'язаною з китобійними ритуалами корінних народів біля узбережжя Британської Колумбії. Йому надіслали фотографію святині, яка належала членам корінної групи під назвою Mowachaht. На ній була зображена дерев'яна споруда на невеликому острові, оточена хащами кедру та ялини, в якій знаходилися 88 вирізаних з дерева людських фігур, чотири вирізані фігури китів і 16 людських черепів.
Боас вирішив придбати її для Американського музею природної історії в Нью-Йорку, де він був куратором. Він керувався концепцією, відомою як "рятівна антропологія", в якій дослідники розглядали збирання культурних цінностей корінних народів як спосіб захистити їх від знищення, оскільки популяції корінних народів різко скорочувалися.
Навіть на той час придбання було суперечливим. Дослідник на ім'я Джордж Хант поїхав до Юкуота, села поблизу святині, щоб спробувати придбати її для музею. Згідно з листами між ним і Боасом, опублікованими в книзі Альдони Йонайтіс 1999 року "Святиня китобоїв Юкуота", вождь погодився продати її за 500 доларів, але наступного дня повернув гроші після заперечень своєї громади.
Хант писав, що зрештою переконав двох вождів розділити 500 доларів в обмін на святиню. Але він додав, що вожді змусили його погодитися не забирати святиню, поки більшість громади не покине острів і не відправиться в Берингове море, де вони часто полювали на тюленів.
