Декількома словами
Дональд Трамп підписав указ про відновлення пам'ятників, демонтованих після 2020 року, та перегляд історичних наративів у музеях, зокрема Смітсонівському, з метою усунення «расових ідеологій» та акценту на «величі» США. Однак реальний вплив указу незрозумілий, оскільки багато демонтажів відбулося на місцевому рівні. Критики побоюються цензури та спотворення історії.
Колишній президент Трамп підписав у четвер виконавчий указ, спрямований на «відновлення істини та здорового глузду в американській історії». В документі засуджуються спроби «підірвати видатні досягнення Сполучених Штатів, представляючи його засновницькі принципи та історичні віхи в негативному світлі».
Указ вимагає усунення «розкольницької расово-центристської ідеології» з музеїв та дослідницьких центрів Смітсонівського інституту. Він також закликає Міністра внутрішніх справ відновити громадські пам'ятники, статуї та інші меморіальні знаки, які були демонтовані або змінені з 2020 року. Однак залишається незрозумілим, скільки саме об'єктів — і яких саме — торкнеться цей виконавчий указ.
Трамп доручив Міністру внутрішніх справ визначити, чи були меморіали, статуї, знаки або об'єкти, що підпадають під юрисдикцію Міністерства внутрішніх справ, «демонтовані або змінені для увічнення хибної реконструкції американської історії, неналежного применшення цінності певних історичних подій чи постатей, або містять будь-яку іншу неналежну партійну ідеологію» з 1 січня 2020 року. Якщо так, виконавчий указ вимагає від Міністерства відновити такі статуї чи пам'ятники. До Міністерства внутрішніх справ входять Служба національних парків, Бюро у справах індіанців та дев'ять інших бюро. Міністерство не надало коментарів щодо виконавчого указу.
Указ також наказує Міністерству внутрішніх справ забезпечити, щоб будь-які пам'ятники, статуї чи меморіали під його юрисдикцією «не містили описів, зображень чи іншого контенту, що неналежним чином зневажають американців минулого чи сьогодення (включаючи осіб, що жили в колоніальні часи), а натомість зосереджувалися на величі досягнень та прогресу американського народу або, стосовно природних об'єктів, на красі, багатстві та величі американського ландшафту».
Національний розгляд питань раси – та пам'ятників минулому – посилився після вбивства Джорджа Флойда поліцією у 2020 році. За даними досліджень однієї з правозахисних організацій, що відстежує символи Конфедерації, понад 200 громадських символів Конфедерації по всій країні було демонтовано, перенесено або перейменовано протягом приблизно півтора року. Представники організації зазначають, що багато з цих демонтажів відбулося не на землях, що перебувають під юрисдикцією Міністерства внутрішніх справ.
«Навіть для об'єктів, що знаходяться на громадській землі, це зазвичай земля, що належить і контролюється муніципалітетами або урядами штатів. Мені насправді не відомо про будь-які демонтажі на землях Служби національних парків», – каже представник організації. «Були демонтажі на землях, контрольованих Міністерством оборони, пов'язані з назвами військових баз, [але] нам незрозуміло, скільки пам'ятників вже було демонтовано, до яких це може стосуватися».
Хоча дія виконавчого указу від четверга може бути обмеженою на даний момент, критики вважають, що адміністрація Трампа намагається «применшити той факт, що рабство було величезною частиною нашої історії» і що внесок расових меншин в американську історію «здається, перебуває під загрозою». Вони також вказують на дані, що історично пам'ятники Конфедерації та назви на школах, дорогах та інших об'єктах поширювалися в США на початку епохи Джима Кроу та приблизно під час знакової справи «Браун проти Ради освіти», в якій Верховний Суд у 1954 році постановив, що расова сегрегація в державних школах є неконституційною.
Служба національних парків вже переглядає свої веб-сайти
Виконавчий указ від четверга з'явився на тлі інших змін на веб-сайтах Служби національних парків (NPS). Після січневого виконавчого указу Трампа про гендерну ідеологію, який проголосив, що «політикою Сполучених Штатів є визнання двох статей, чоловічої та жіночої», NPS видалила всі згадки про трансгендерних людей з веб-сайту Національного пам'ятника Стоунволл. Тижнями пізніше було видалено веб-сайти, що містили інформацію про трансгендерних активістів, таких як Марша П. Джонсон та Сільвія Рівера.
Асоціація охорони національних парків, позапартійна група, що виступає за захист національних парків, опублікувала заяву щодо указу від четверга. «По всій країні наші національні парки захищають життєво важливу американську історію, від місць народження американських президентів до місць народження нашої демократії. Наші парки розповідають історії руху за громадянські права, Громадянської війни та багато іншого», – сказав Алан Спірс, старший директор Асоціації охорони національних парків. «Кожен американець, якому небайдужа історія нашої країни, повинен хвилюватися про те, які люди, місця та теми зникнуть наступними».
Минулого року Фундація національних парків, партнер NPS з фандрайзингу, оголосила про історичний грант у розмірі 100 мільйонів доларів від філантропічної організації, частина якого допоможе «Розповісти повнішу історію Америки: Надання більш всеосяжного історичного наративу, включаючи досвід спільнот, чиї голоси та внески не були повністю розкриті як частина американської історії». Організація, що надала грант, відмовилася коментувати, чи вплине виконавчий указ Трампа на грант. Фундація національних парків не відповіла на запит про коментар.
Ерін Томпсон, авторка книги «Розбиваючи статуї: Злет і падіння американських громадських пам'ятників», каже, що формулювання указу – а саме фраза «хибна реконструкція американської історії» – привернуло її увагу. «Використання терміну «реконструкція» тут досить навантажене, посилаючись на період після Громадянської війни, який дехто вважає атакою на білу південну культуру», – каже вона. «Це цілком вписується в наратив «Втраченої справи», стверджуючи не тільки, що Громадянська війна не була про рабство, але й натякаючи, що твердження про її зв'язок з рабством є образою для сили Півдня».
«Неможливо контролювати історичну пам'ять, контролюючи пам'ятники», – каже Томпсон. «Є так багато людей, які розповідають своїм дітям інші історії, які проводять екскурсії, які пишуть книги. Існує так багато способів дізнатися про історію, які не пов'язані з розгляданням якогось шматка каменю».
