Пішов з життя Папа Франциск: понтифіку було 88 років

Папа Франциск, перший неєвропеєць на чолі Римсько-католицької церкви за більш ніж тисячоліття, помер у віці 88 років. Він помер у понеділок у своїй резиденції в ватиканському готелі Casa Santa Marta, йдеться в заяві Ватикану.

Франциск був одним з найпопулярніших пап за останні десятиліття і видатною фігурою на світовій арені, звертаючись не лише до католиків, а й до людей нашого часу. Він сміливо висловлював свою позицію майже з кожного сучасного питання, що постає перед світом, часто стаючи на бік маргіналізованих і вразливих верств населення. Він виступав проти комерційної експлуатації довкілля, небажання багатих країн приймати мігрантів, відчуження, спричиненого технологіями, та прибуткового продажу зброї.

Він не боявся сперечатися з деякими з найвпливовіших політиків, зокрема, називаючи плани президента Трампа щодо будівництва прикордонної стіни «нехристиянськими» у 2016 році, та поправляючи віце-президента Венса щодо обов'язків християн піклуватися про іммігрантів у 2025 році.

Попри це, Франциск часом був суперечливою фігурою у власній церкві. Консервативні критики звинувачували його в тому, що він змінює церковні догми як поступку сучасним звичаям. Водночас прогресивні кола були розчаровані тим, що він не пішов далі у залученні ЛГБТК-католиків і жінок до керівних ролей у церкві.

Хорхе Маріо Бергольйо народився в 1936 році в Буенос-Айресі, Аргентина, в родині італійських іммігрантів. Він пишався своїм аргентинським походженням: особливо любив мате, напій, багатий на кофеїн, і танго. На свій 78-й день народження Франциск приймав сотні пар, які танцювали танго на площі Святого Петра. Він явно оцінив цей подарунок — зрештою, до того, як стати священником, він працював вишибалою в нічному клубі в Буенос-Айресі.

Папу Франциска любили за його простоту, за те, що він входив у натовп, цілував дітей, інвалідів і людей з фізичними вадами. Він не зважав на побоювання своєї охорони щодо безпеки, відмовляючись їздити в куленепробивному папамобілі.

Він встановив багато прецедентів: перший папа-єзуїт, перший, хто взяв ім'я святого Франциска Ассизького, і перший з Глобального Півдня. Бергольйо був обраний папою 13 березня 2013 року після несподіваної відставки Папи Бенедикта XVI, який помер у грудні 2022 року.

Папа Франциск з самого початку порушив традиції, вирішивши жити у ватиканському готелі, а не в розкішних папських покоях.

Він зробив потужну заяву, відкинувши монархічні атрибути папства, за словами журналістки Ніколь Вінфілд, яка висвітлює діяльність Ватикану для Associated Press. Вона підсумувала це так: «Я буду жити зі звичайними людьми. Я збираюся вставати вранці і йти в їдальню і снідати. У час вечері я збираюся стояти в черзі з усіма іншими в стилі кафетерію і отримувати свою вечерю. Я збираюся розігрівати свою вечерю в мікрохвильовці, коли вона недостатньо тепла. Так, він грів свою їжу в мікрохвильовці».

Будучи архієпископом Буенос-Айреса, мегаполісу з величезними розривами між багатими і бідними, він залишався близьким до своєї пастви в нетрях.

За словами історика католицької церкви і професора теології Університету Вілланова Массімо Фаджіолі, саме тому знедолені на периферії суспільства стали центром уваги папства Франциска. «Більшість пап до Франциска не мали можливості зустрічатися з вигнанцями, і це те, що дійшло до реальних людей навіть за межами католицької церкви», — сказав Фаджіолі.

Першою папською поїздкою Папи Франциска була поїздка на Лампедузу — південний італійський острів, який став воротами до Європи для сотень тисяч мігрантів, що тікають від війни і бідності в Африці та на Близькому Сході. Там він засудив «глобалізацію байдужості» до мігрантів, яка «робить усіх нас «неназваними», відповідальними, але безіменними та безликими».

Через кілька тижнів, на своїй першій повітряній пресконференції після візиту до Бразилії, Франциск вимовив фразу, яка мала визначити його папство: «Якщо хтось є геєм і він шукає Господа і має добру волю, хто я такий, щоб судити?»

Здавалося, це був початок змін. У 1986 році тодішній кардинал Йозеф Ратцінгер — тогочасний ватиканський охоронець доктрини, який згодом став Папою Бенедиктом XVI — заявив у документі, що «схильність гомосексуальної людини» є «не гріхом», а «об'єктивним розладом» з сильною тенденцією до «внутрішнього морального зла».

Сам Бергольйо ще в 2010 році казав, що аргентинське законодавство про одностатеві шлюби є «спробою зруйнувати Божий план». Але як папу його вітали групи захисту прав ЛГБТК за те, що він закликав до прийняття законів для захисту одностатевих пар.

Все ж Ватикан посилав суперечливі сигнали під час його перебування на посаді. У червні 2021 року він подав офіційний дипломатичний протест італійському уряду через проєкт закону, який криміналізував би насильство та мову ненависті проти ЛГБТК-людей та людей з інвалідністю, а також мізогінію. Ватикан побоювався, що законодавство може зробити церкву вразливою до судового переслідування за те, що вона не проводить одностатеві шлюби, за те, що виступає проти усиновлення одностатевими парами, і за те, що відмовляється викладати гендерну теорію в католицьких школах.

І хоча Франциск неодноразово засуджував дискримінацію та насильство проти геїв, він засудив як «ідеологічну колонізацію» теорію про те, що гендер є здебільшого соціальним конструктом, а не визначається виключно біологічною статтю людини.

Папа також вибачився за використання принизливого терміну щодо геїв під час закритої дискусії між єпископами у 2024 році.

Через кілька місяців після початку свого першого року на посаді папи, в листопаді 2013 року, Папа Франциск дебютував як папський письменник з «Радістю Євангелія». Її швидко охрестили його документом «У мене є мрія»:

«Я мрію про «місіонерський вибір», тобто місіонерський імпульс, здатний трансформувати все, щоб звичаї, способи дій, час і розклади, мова та структури Церкви могли бути належним чином спрямовані на євангелізацію сьогоднішнього світу, а не на її самозбереження».

А після двох папств, зосереджених на верховенстві церковної доктрини, у 2015 році Франциск скликав річний ювілей про верховенство милосердя. «Ніхто не може бути виключений з милосердя Божого. Церква — це дім, де всіх приймають і нікого не відкидають», — сказав Франциск у своїй заяві.

У документі 2016 року під назвою «Радість любові» Франциск закликав до більш співчутливої церкви щодо «недосконалих» католиків, кажучи, що ніхто не може бути засуджений назавжди.

Вінфілд, репортер AP, сказала, що документ усунув чорно-білу природу доктрини про секс «і зробив її більше особистим рішенням». Це означає, що людина «працює над цими питаннями майже безпосередньо з Богом», — пояснює Вінфілд, — «щоб прийняти рішення про те, що було найкращим для її сім’ї».

У тривалому інтерв’ю зі священником Антоніо Спадаро, який був головним редактором єзуїтського журналу La Civiltà Cattolica, Франциск окреслив своє бачення Католицької Церкви як «польового госпіталю після битви, зцілюючого рани віруючих і виходячого на пошуки тих, хто був поранений, виключений або відпав».

Спадаро сказав NPR, що це не просто гарний образ. «Церква не іноді є польовим госпіталем. Церква — це польовий госпіталь, щоб рятувати людей, а не просто лікувати якісь дрібні проблеми, повна відкритість церкви до світу».

Ця відкритість все перевернула.

Після десятиліть опору Ватикану запитам істориків і єврейських організацій Папа Франциск оголосив, що дозволить вченим отримати доступ до архівів Папи Пія XII, спірного понтифіка часів Другої світової війни, який публічно мовчав, поки близько 6 мільйонів євреїв були вбиті під час Голокосту.

Виконуючи мандат, даний йому кардиналами-виборцями, Франциск вжив заходів для очищення фінансів Ватикану, які тривалий час були заплямовані корупцією. У 2021 році він пішов так далеко, що схвалив обвинувальний акт у відмиванні грошей, шахрайстві та зловживанні службовим становищем 10 осіб, включно з кардиналом, що було безпрецедентним випадком у сучасній історії.

Франциск створив «кухонний кабінет» з дев’яти кардиналів, щоб допомогти реформувати неблагополучну бюрократію. Він призначив тих, хто пережив сексуальні домагання духовенства, до нової комісії із захисту неповнолітніх. І він визнав, що сексуальне насильство над черницями з боку священників і єпископів є давньою проблемою і все ще трапляється.

Тим не менш, його папство було охоплене всесвітніми викриттями звинувачень у десятиліттях сексуального насильства духовенства над неповнолітніми та приховуваннях з боку настоятелів священників. Після того, як деякі спостерігачі за Ватиканом визнали сліпоту щодо сексуального насильства, у 2018 році, напередодні своєї поїздки до Ірландії, яку сколихнули нищівні скандали щодо насильства, Франциск видав безпрецедентний лист, в якому шукав допомоги у вірних, щоб викорінити «цю культуру смерті», і поклявся запобігти подальшому приховуванню того, що він конкретно назвав «злочинами».

А в 2019 році Франциск скликав надзвичайний саміт щодо сексуальних домагань у Ватикані.

Вибори Бергольйо викликали великі сподівання серед католицьких жінок — мирянок і черниць — що він сприятиме більшій ролі жінок у церкві. Результат був більш-менш два кроки вперед, один назад. У перші роки свого папства Франциск зробив кілька смішних коментарів: коли він призначив кількох жінок до комісії теологів високого рівня, він назвав жінок-теологів «полуницею на торті»; звертаючись до Європейського парламенту, нарікаючи на низьку народжуваність у Європі, він порівняв Європу з бабусею, яка «вже не є родючою та живою».

Водночас Франциск сприяв просуванню жінок у церкві набагато більше, ніж його попередники — призначаючи численних жінок на посади високого рівня у ватиканських відомствах — і він закликав до більшої участі жінок у прийнятті рішень у церкві.

Франциск також створив комісію для вивчення можливості того, що жінки можуть стати дияконами — тобто вони могли б виконувати деякі обов’язки священників. Але в питанні жінок-священників Франциск, як і його попередники, рішуче виступав проти — позиція, яка розлютила багатьох католицьких жінок.

У 1970-х роках Бергольйо пережив репресії аргентинської військової хунти. Місцева церква була поляризована — багато аргентинських єзуїтів взяли в руки зброю під прапором теології визволення, руху, який прагнув залучити католицьку церкву до соціальних і політичних змін. Критики говорили, що це рівносильно марксистській класовій боротьбі.

Елізабетта Піке є римським кореспондентом аргентинської щоденної газети La Nación і біографом Бергольйо, якого вона добре знала. Піке сказала, що він рішуче відкинув ліву ідеологію, що стояла за теологією визволення, і зосередився на латиноамериканській низовій релігійності.

«Він дотримувався teología del pueblo, теології народу. Це була свого роду реадаптація теології визволення, але без її марксистської ідеології», — додала Піке.

Але Папа Франциск не боявся критикувати західні суспільства. У всеохоплюючій енцикліці Laudato Si (Хвала Тобі) про навколишнє середовище він звинуватив людей у тому, що вони перетворили Землю на те, що він назвав «величезною купою бруду».

В одній зі своїх найгостріших промов проти капіталізму laissez-faire, під час візиту до Болівії, він сказав, що за шкодою, яка завдається навколишньому середовищу, стоїть те, що він назвав «гноєм диявола» — необмежене прагнення до грошей.

«Коли капітал стає ідолом і керує рішеннями людей, коли жадібність до грошей головує над усією соціально-економічною системою, — сказав Франциск, — це руйнує суспільство, налаштовує людей один проти одного, це навіть ставить під загрозу наш спільний дім — нашу сестру, матінку-землю».

Відвертість Франциска з таких питань, як навколишнє середовище та капіталізм, а також його схильність до милосердя над суворим дотриманням доктрини та до включення, а не покарання, зустріли запеклий опір з боку консерваторів у Католицькій Церкві та за її межами. Традиціоналісти-католики особливо розлютилися на пом’якшення Франциском заборони на причастя для розлучених людей і на можливість того, що одружені чоловіки з доведеними чеснотами можуть бути висвячені в священники, щоб компенсувати нестачу духовенства.

Гнів його критиків привернув широку увагу громадськості в серпні 2018 року з публікацією сенсаційного листа колишнього посла Ватикану в Сполучених Штатах архієпископа Карло Марії Вігано. Сповнений жовчі та натяків, він читався як ідеологічна тирада, гомофобний маніфест, який засуджував те, що, як він стверджував, було порядком денним Франциска, дружнім до геїв.

Вігано незабаром став улюбленцем найгучніших критиків Франциска — консервативних американських католиків, які нападали на папу в твітах, блогах і консервативних ЗМІ.

Кілька з цих критиків є членами Конференції католицьких єпископів США, які також рішуче виступали проти колишнього президента Джо Байдена, який є католиком. Папа аргентинського походження та Байден зайняли ліберальні позиції з таких питань, як зміна клімату та економічна нерівність, і зайняли різні позиції зі своїми попередниками у «культурних війнах». Ватикан зайшов так далеко, що надіслав попередження єпископам США щодо потенційної пропозиції про відмову в причасті католицьким обраним посадовцям, які підтримують законодавство, що дозволяє аборти.

Відносини між Франциском і президентом Трампом були в кращому випадку прохолодними. Папа неодноразово засуджував підхід Трампа до імміграції, критикуючи прикордонну політику, яка розлучила батьків і їхніх дітей під час першого терміну Трампа.

А в листі до єпископів США в лютому папа різко розкритикував план масової депортації адміністрації як «серйозну кризу». Він також безпосередньо відповів на зауваження, зроблені віце-президентом Венсом в інтерв’ю. Венс, який перейшов у католицизм у 2019 році, послався на теологічну концепцію, відому як «ordo amoris» — порядок любові — стверджуючи: «ви любите свою сім’ю, а потім любите свого ближнього, а потім любите свою громаду, а потім любите своїх співгромадян і свою власну країну, а потім після цього ви можете зосередитися та визначити пріоритети для решти світу».

Франциск відкинув інтерпретацію Венса, сказавши єпископам США: «Християнська любов не є концентричним розширенням інтересів, яке мало-помалу поширюється на інших людей і групи. … Справжній ordo amoris, який слід заохочувати, — це той, який ми відкриваємо, постійно роздумуючи над притчею про «Доброго самарянина» (пор. Лк. 10:25-37), тобто роздумуючи над любов’ю, яка будує братерство, відкрите для всіх, без винятку».

І Франциск неодноразово виступав проти конфліктів в Україні та Газі, закликаючи до переговорів, щоб припинити бойові дії. У листопаді 2024 року він висловив своє розчарування дипломатам у Ватикані, сказавши: «Я просто згадую про два провали людства сьогодні: Україна та Палестина, де є страждання, де зарозумілість загарбника переважає над діалогом».

Папа Франциск був одним із перших світових лідерів, який висловився про коронавірус, намагаючись полегшити занепокоєння людей щодо таємничої нової інфекції.

У березні 2020 року, коли Італія була епіцентром пандемії коронавірусу в Європі та зі стрімким зростанням кількості смертей, Франциск головував на надзвичайному ритуалі: на тлі драматичного краєвиду порожньої площі Святого Петра, що виблискувала під дощем, папа молився про припинення пандемії. «Ми боїмося і розгублені, — сказав Франциск. — Ми були захоплені зненацька несподіваним бурхливим штормом. Ми зрозуміли, що ми в одному човні, всі ми крихкі та дезорієнтовані... всі ми покликані гребти разом, кожному з нас потрібно втішати іншого».

І як тільки вакцини стали доступними, Франциск закликав усіх, хто може, зробити щеплення. Він сказав, що спантеличений ваганнями щодо вакцинації, визнаючи присутність деяких «заперечувачів вакцинації» серед Колегії кардиналів.

До того, як стати папою, Бергольйо дуже мало подорожував. Як Папа Франциск він став глобальним гравцем, віддаючи перевагу відвідуванню того, що він називав «периферією» світу в Азії, Африці та Латинській Америці. Він відвідав, серед інших країн, М’янму, Бангладеш, Японію, Центральноафриканську Республіку, Мозамбік, Уганду, Мадагаскар, Ізраїль, Єгипет, Ірак, Еквадор, Чилі та Кубу.

Він допоміг відновити відносини між США і Кубою під час адміністрації Обами.

І його девізом були «зустріч», «діалог», «примирення» та «будувати мости, а не стіни». Міжконфесійний діалог був одним із стовпів його папства — він налагодив тісніші зв’язки з Православною Церквою, протестантами та мусульманами, і він продовжував добрі відносини Ватикану з євреями, встановлені святим Іваном Павлом II.

І Франциск не вагався передавати відверто політичні послання. Приймаючи престижну європейську премію в 2016 році, він різко вилаяв Європейський Союз за його ставлення до мігрантів і відчуття єдності, що згасає.

«Я мрію про Європу, де бути мігрантом не є злочином. … Я мрію про Європу, яка заохочує та захищає права кожного», — сказав він.

Історик церкви Фаджіолі сказав, що світ був зачарований тим, як Франциск трансформував втілення консерватизму.

«Лідер дуже консервативної інституції, який намагається радикально змінити її згори — це революціонер», — сказав він.

Майстер поєднання духовного та політичного, Папа Франциск став сміливим і незалежним брокером на світовій арені. Його папство знову активізувало Католицьку Церкву та привело її у 21 століття, зробивши її інклюзивною та гостинною.