Декількома словами
Смітсонівські музеї у Вашингтоні представляють багатогранну історію Сполучених Штатів, висвітлюючи як знакові досягнення, так і складні, болісні моменти. Це викликає критику з боку Дональда Трампа, який вимагає акцентувати увагу виключно на національній гордості та успіхах. Музеї ж наполягають на збереженні цілісного погляду на минуле.
Вашингтон – Смітсонівські музеї, які є символом американської ідентичності, стали епіцентром дискусії щодо висвітлення національної історії. Прогулянка їхніми залами свідчить, що велич та жорстокість Америки часто переплітаються, що викликає невдоволення колишнього президента Дональда Трампа, який вимагає перегляду експозицій.
Музеї, відомі своєю багатогранною колекцією, демонструють не лише символи американського генія, такі як перші електричні лампи Томаса Едісона або легендарні черевички Дороті з «Чарівника країни Оз», а й складні, часом болючі сторінки минулого. Серед експонатів можна побачити кайдани, що нагадують про рабство, та фотографії американців японського походження, інтернованих під час Другої світової війни. Місія музеїв полягає у дослідженні «складності нашого минулого».
Дональд Трамп, однак, виступає за інше трактування історії. Він наполягає, щоб Смітсонівські музеї прославляли виключно американську гордість, міць та досягнення, без «усієї цієї темряви», погрожуючи у протилежному випадку урізати фінансування. У своїх заявах у соціальних мережах Трамп висловлював невдоволення тим, що, на його думку, музеї надмірно фокусуються на «жахливих сторінках країни, поганому рабстві та пригноблених», ігноруючи «успіх, яскравість та майбутнє».
Насправді, Національний музей американської історії відображає безліч успіхів: від військових тріумфів до досягнень у кулінарії, промисловості, музиці та кінематографі. Проте, музей не уникає демонстрації неоднозначних аспектів:
- Поряд із зображенням Бенджаміна Франкліна як обдарованого винахідника, представлені факти його володіння рабами, хоча він публічно й засуджував рабство.
- В експозиції «Великі дебати американської демократії» на стіні викарбувані слова, такі як «Привілеї» та «Рабство».
- Музеї віддають шану внеску іммігрантів, одночасно розповідаючи про расизм, з яким багато хто з них стикався.
- Виставки стосуються тем «продовольчої справедливості», експлуатації філіппінців після анексії їхніх земель США та системи репресивних шкіл-інтернатів для корінних американців.
- Цитата королеви Ліліуокалані, останньої суверенної правительки Гаваїв до їхньої анексії, говорить: «Невже АМЕРИКАНСЬКА РЕСПУБЛІКА ШТАТІВ виродиться і стане КОЛОНІЗАТОРОМ?»
- Гавайське укулеле 1890 року, виготовлене працівником цукрової плантації, представлене як символ антиколоніального опору.
Навіть статуя Джорджа Вашингтона супроводжується текстом, що підкреслює його складності як людини, а не лише героїчного образу. Музей прагне представити «помилкову людину, а не мармурового героя», зазначаючи, що його образ «все ще використовується для натхнення, патріотизму та комерційної вигоди».
Водночас, музеї активно працюють над збереженням символів національної гордості. Наразі реставрується гарматний човен «Філадельфія», що брав участь у битві при Валькурі у 1776 році. Цей корабель, хоч і пов'язаний зі зрадником Бенедиктом Арнольдом, для багатьох є символом того, як громадяни новоствореної нації об'єдналися, незважаючи на величезні труднощі.
Демократія та її крихкість також досліджуються в розділі музею про межі президентської влади, де були відновлені посилання на два імпічменти Дональда Трампа. Музей подає факти без оціночних суджень, пропонуючи відвідувачам самостійно замислитися над питаннями американської самосвідомості: «Як американці мають пам'ятати свою Революцію та заснування нації?», «Як виглядає патріотизм?», «Наскільки різноманітним має бути громадянське суспільство?» та «Чи потрібно нам розділяти спільну національну історію?»
