Спроби адміністрації Дональда Трампа вплинути на те, як висвітлюється історія афроамериканців у культурних установах Сполучених Штатів, зустрічають значний опір. Ці дії розпочалися після того, як президент Трамп підписав виконавчий указ, який засуджував установи за нібито "переписування історії нації, замінюючи об'єктивні факти викривленим наративом, керованим ідеологією, а не правдою".

Одним із яскравих прикладів стала ситуація з плантацією Вітні в Луїзіані, яка має на меті показати відвідувачам реальне життя поневолених людей. Наприкінці минулого місяця двома федеральними грантами, виділеними плантації, спочатку було відмовлено. Це виглядало як реалізація обіцянки Трампа викорінити "неналежну ідеологію". Однак за кілька тижнів гранти були відновлені. Виконавча директорка плантації Вітні, Ешлі Роджерс, припустила, що це могло бути пов'язано з бажанням уникнути судових позовів, оскільки кошти вже були затверджені.

Виконавчий указ, зокрема, доручив віце-президенту та іншим посадовцям Білого дому "прагнути усунути неналежну ідеологію" зі Смітсонівського інституту. Проте скасування рішень, подібне до того, що сталося в Луїзіані, та дії Національного музею афроамериканської історії та культури при Смітсонівському інституті свідчать про певні сумніви щодо доцільності президентського наказу.

Роджерс назвала фразу "неналежна ідеологія" в указі "орвеллівською", наголосивши, що на плантації Вітні йдеться про факти, тоді як викривлення походять від "музеїв плантацій, де не говорять про рабство" і намагаються нав'язати ідею про нібито щасливе життя поневолених.

Коли минулого тижня з'явилися повідомлення про те, що Смітсонівський музей афроамериканської історії нібито почав повертати артефакти на виконання наказу президента, Смітсонівський інститут рішуче спростував ці твердження. В заяві установи зазначено, що жоден об'єкт не був вилучений з причин, відмінних від стандартних угод про позику або музейних правил.

Два об'єкти, що були повернені преподобному Амосу К. Брауну — видання "Історії негритянської раси в Америці" та Біблія, яку він використовував під час протестів за громадянські права — супроводжувалися вибаченнями від Смітсонівського інституту за будь-яке "непорозуміння" щодо мотивів музею. Преподобний Браун зазначив, що обговорював з представниками музею можливість зробити ці артефакти постійною частиною колекції.

Ліндсі Холліган, представниця Білого дому, яка займається цим питанням, заявила, що перегляд діяльності установ триває, і оновлена інформація буде надана згодом.

Спроби адміністрації спотворити історичні наративи навколо раси можуть ускладнити розуміння повної та складної історії США. Виконавчий указ Білого дому стверджує, що культурні установи потрапили під вплив "розділяючої, расово-орієнтованої ідеології" з "наративами, що зображують американські та західні цінності як шкідливі та гнітючі".

Запропонований президентом бюджет на наступний фінансовий рік передбачає ліквідацію Комісії "400 років історії афроамериканців" та Інституту музейних і бібліотечних наук — ключового джерела підтримки для багатьох об'єктів, пов'язаних з історією темношкірих. Американський альянс музеїв попереджає, що це може призвести до значних скорочень у програмах, персоналі, робочих годинах, а також до тимчасових або навіть постійних закриттів музеїв.

Однак опір цьому курсу чинять не лише установи, а й історики, куратори та звичайні американці. Доктор Хіларі Грін, авторка книги про пам'ять громад афроамериканців про Громадянську війну, підкреслює, що музеї, присвячені історії афроамериканців, стають мішенню саме тому, що вони розповідають повну, інклюзивну історію Америки.

Деякі консерватори, як-от політолог доктор Керол М. Свейн, підтримують підхід Трампа, вважаючи існування окремого музею афроамериканської історії "проблематичним" і стверджуючи, що адміністрація бореться з "антиамериканізмом, що фінансується платниками податків".

Проте, як зазначила Ешлі Роджерс з плантації Вітні, ігнорування болючих сторінок історії не лікує, а лише погіршує ситуацію. Спроби перешкодити роботі таких установ, як Національний музей афроамериканської історії та культури, на думку відвідувачів, будуть "шкідливими для всіх культур, не лише для нашої".

Велика кількість об'єктів, пов'язаних з історією громадянських прав (Національна паркова служба нараховує понад 400 таких місць), а також зростаюче розуміння цієї історії серед населення роблять повне спотворення наративу вкрай складним завданням.