Після смерті Папи Франциска кардинали з усього світу зібралися у Ватикані, щоб обрати його наступника. Голосування у Сикстинській капелі, яке розпочнеться у середу, стане фактично референдумом щодо спадщини померлого понтифіка. Головне питання для кардиналів – чи варто продовжувати курс, заданий Франциском, повернутися до попередніх традицій чи знайти компромісний шлях.

У бесідах, проповідях та на щоденних зустрічах за стінами Ватикану кардинали активно обговорюють, як саме «ефект Франциска» – образ харизматичного, відкритого лідера з сильним моральним авторитетом – вплинув на залучення нових послідовників та повернення до церкви тих, хто відійшов.

«Серед кардиналів існують різні думки», – зазначив кардинал Андерс Арбореліус зі Швеції, якого називають одним із потенційних кандидатів. «Деякі хочуть обрати понтифіка, який піде слідами Франциска. Інші кажуть: “Ні, зовсім ні”».

Спадщина Папи Франциска, який очолював церкву 12 років, багата на рішення, що викликали широкий резонанс. Він робив заяви, які заохочували як ліберальних католиків, так і світську громадськість. Говорячи про священників-геїв, він питав «Хто я такий, щоб судити?», а також дозволив благословляти одностатеві пари. Він активно виступав на захист мігрантів, закликав світових лідерів до боротьби зі зміною клімату та критикував «надмірності капіталізму» та експлуатацію бідних.

Всередині церкви він розширив Колегію кардиналів, включаючи представників «периферії» – країн із швидкозростаючим населенням, розташованих далеко від Ватикану, а також регіонів, де католики становлять меншість. Він уклав угоду з урядом Китаю, сподіваючись посилити присутність церкви, хоча критики вважають, що це поставило під загрозу її незалежність у країні.

Франциск запрошував мирян, включаючи жінок, на збори єпископів, які він бачив як ключові органи прийняття рішень. Він реформував бюрократичний апарат Ватикану, запровадив заходи для підвищення прозорості його фінансів та видав декрети для посилення відповідальності церковних лідерів за приховування випадків сексуального насильства або участь у них.

Частина кардиналів готова розвивати ці перетворення або навіть йти далі. Інші прагнуть скасувати їх. Однак найбільші розбіжності стосуються тем, до яких Франциск наблизився, але остаточного рішення не прийняв.

Серед них – давні та спірні питання, такі як висвячення жінок у католицьких дияконис, обов’язковий целібат для священників, а також вчення церкви про гомосексуальність та використання контрацепції.

Після смерті Папи Франциска ставки виходять за межі Католицької церкви. Він був одним із небагатьох лідерів, який користувався популярністю як у вірян, так і у світської аудиторії, сприймався багатьма як моральний орієнтир у складному світі. У той час як багато світових лідерів закривали двері для мігрантів та забували про бідних, Папа Франциск виступав за відкритість та співчуття – позиція, що знаходила відгук не лише у парафіян.

Водночас саме його популярність поза церковними стінами робила його мішенню для опонентів всередині церкви.

«Необхідно повернути церкву католикам», – заявив кардинал Камілло Руїні, представник консервативної старої гвардії та впливова фігура часів Івана Павла ІІ та Бенедикта XVI. Він додав, що «ті, хто найбільш прихильний до Франциска, – це переважно миряни, тоді як опоненти – часто віряни».

Інші кардинали вважають, що конклав не має перетворюватися на глобальний конкурс популярності. Кардинал Мауро П’яченца назвав заклики до «продовження Франциска» «сентиментальними». Кардинал Герхард Людвіг Мюллер з Німеччини, консерватор, який до свого звільнення Франциском очолював доктринальний відділ церкви, заявив, що тих, хто хоче «папу для всіх» і продовження курсу Франциска, як правило, представляють «медіа та всі колишні противники церкви – атеїсти».

Тим не менш, консерватори залишаються в меншості серед кардиналів, які мають право голосу. Франциск мав значну підтримку всередині церкви, особливо серед кардиналів виборного віку. Він призначив 80% із них, і більшість віддані продовженню його шляху, хоча б частково.

«Зараз, коли ми переосмислюємо природу Церкви, я сподіваюся, що новий Папа буде тим, хто рухається в тому ж напрямку», – висловився кардинал Тарчізіо Ісао Кікучі, архієпископ Токіо.

Деякі кардинали побоюються, що в іншому випадку церква ще більше віддалиться від сучасності та реального життя її членів.

«Це не час потурати інстинкту відступу», – сказав кардинал Бальдассаре Рейна, італійський кардинал, призначений Франциском, у своїй проповіді на площі Святого Петра. Серед багатьох призначених Франциском кардиналів з усього світу цей інстинкт сильний.

Навіть якщо кардинали оберуть папу, який, на їхню думку, перейме естафету від Франциска, «немає жодної гарантії, що майбутнє буде прямим продовженням шляху Франциска», вважає архієпископ Пол Галлахер, міністр закордонних справ Ватикану та близький помічник понтифіка. «У наступного папи будуть свої переконання та свій внесок. І можливо, він буде розставляти акценти інакше, ніж Франциск».

Враховуючи, що Франциск був складним лідером, який іноді суперечив собі і не виправдав усіх покладених на нього надій, кардинали не діляться чітко на прихильників і противників. Вони роздроблені на групи за ідеологічними, регіональними, культурними ознаками, спільними мовами та особистими мотивами.

У підсумку, як зазначають церковні аналітики, може бути обраний компромісний кандидат.

Це може бути пастир у дусі Франциска, але більш дисциплінований у публічних висловлюваннях, або папа, що компенсує нестачу особистої харизми вмілим управлінням. Кардинали, які мають шанси стати папою, здебільшого уникають публічних висловлювань щодо спірних питань, порушених Франциском, але не вирішених ним, таких як дозвіл жінкам бути дияконисами, одруженим чоловікам – священниками або розлученим католикам, які повторно одружилися, – причащатися. Сам Франциск до обрання вважався традиціоналістом і мало давав підстав припускати, що стане настільки неординарним папою.

Варіантів багато, але очевидно одне: новий папа залишить свій власний слід в історії. Головне питання, на думку аналітиків, у тому, чи дійде бачення понтифіка до парафіяльних священників та простих католиків.

«Трагедія Папи Франциска в тому, що люди слухали його, любили, думали: ось якого священника я хочу бачити у своїй парафії, – каже ветеран ватиканської аналітики. – А потім йшли до своєї парафії і не знаходили там Франциска».