Традиційна латинська меса: Майбутнє під питанням в очікуванні нового Папи

Традиційна латинська меса: Майбутнє під питанням в очікуванні нового Папи

Декількома словами

Смерть Папи Франциска спричинила невизначеність щодо планів обмеження традиційної латинської меси. Прихильники старого обряду сподіваються, що майбутній конклав обере Папу, який відновить доступ до цього богослужіння на тлі глобальних суперечок.


Після смерті Папи Римського Франциска в Католицькій Церкві панує невизначеність щодо долі традиційної латинської меси. Це питання набуло особливої гостроти в Детройті, штат Мічиган, де місцевий архієпископ оголосив про намір суттєво обмежити проведення богослужінь за старим обрядом, посилаючись на ватиканський указ 2021 року, що посилив контроль над цією формою літургії у всьому світі.

Рішення архієпископа Детройта Едварда Вайзенбургера, озвучене менш ніж за три тижні до смерті Папи Франциска, викликало бурхливу реакцію серед прихильників традиційного обряду. Деякі навіть порівнювали ситуацію з «кривавою бійнею». Однак смерть понтифіка 21 квітня змусила призупинити або, принаймні, поставити під сумнів реалізацію цих планів, на що сподіваються критики обмежень.

«Якби наступний Папа дійсно захотів, він міг би прийти в перший день і повністю відкрити доступ до латинської меси», — зазначила 18-річна Кіра Реймонд, студентка з Мічигану, яка організувала акцію «Латинська меса-моб» для мобілізації підтримки парафій, де ще служать традиційну месу до введення обмежень.

Традиційна латинська меса, також відома як Тридентська меса, століттями була стандартною формою богослужіння для католиків усього світу, доки реформи Другого Ватиканського Собору в 1960-х роках не запровадили модернізований обряд (Novus Ordo). Відмінності від сучасної меси, хоч і здаються тонкими, є принциповими для прихильників старого обряду: священик часто стоїть обличчям до вівтаря, а не до вірян; Причастя подається прямо на язик; більшість служби відбувається латиною.

Останнім часом традиційна меса стала несподіваним «громовідводом» для ширших богословських та ідеологічних суперечок, особливо в американській церкві, де сильні позиції займає консервативне крило. Прихильники старого обряду, як правило, частіше відвідують месу і мають бачення Церкви, зосереджене на богословській ортодоксії, на противагу відкритості та сучасності епохи Папи Франциска.

Папа Франциск вважав стару месу чинником поділу і критикував традиціоналістів, зокрема, за їхні коментарі про багатодітні родини чи заклик до священиків не носити «бабусине мереживо». Хоча традиційна меса становить лише невелику частину католицького життя, її популярність зростає в багатьох єпархіях, особливо серед молоді та молодих священиків. У Детройтській архідієцезії налічується 28 парафій і каплиць, де пропонують традиційну месу.

Саме в цьому контексті архієпископ Вайзенбургер оголосив 8 квітня про плани скоротити кількість місць проведення традиційної меси до чотирьох-п'яти, починаючи з липня. Одна з парафій, що збирає до 650 вірян щонеділі, готується прийняти ще більше людей після введення обмежень.

Після публічного невдоволення архієпископ надіслав листа, щоб прояснити ситуацію. Він зазначив, що парафіям було надано достатньо часу для виконання вказівок Папи Франциска від 2021 року, і термін дії тимчасових дозволів спливає цього літа. Архієпископ також натякнув, що проблема може полягати не в самій літургії, а в характері священиків, які її служать.

Серед вірян, які відвідали традиційну месу після Великодня, панувало обережне очікування. «Люди дуже налякані», — розповіла Лорен Лейва, 33 роки, органістка однієї з парафій поблизу Детройта. «Ми молилися за Папу та його здоров'я, але сподіваємося, що щось зміниться».

Священики, які служать традиційну месу, перебувають у делікатному становищі. Деякі намагаються зберегти її проведення кулуарно, але мало хто хоче виглядати ініціатором конфлікту перед виборами нового Папи. «Зараз все в підвішеному стані», — сказав о. Брайан Херлі, в парафії якого традиційну месу регулярно відвідують понад 200 осіб. Він додав, що священики спілкуються між собою та з працівниками архідієцезії, щоб зберегти доступ до старого обряду для якомога більшої кількості людей.

О. Лі Асерво, служачий в іншій парафії, закликав вірян не писати архієпископу, а молитися і «довіряти Господу». У листі до парафіян він чітко окреслив ставки майбутнього конклаву: «Це дійсно ключовий момент в історії Церкви. Нам потрібно молитися про святого Папу. Не про політичного Папу. Скоріше, про Папу, який не піде на компроміс з вірою заради мирських справ. Папу, який буде навчати віри ясно і недвозначно».

Цей заклик був зрозумілий тим, хто критикував Папу Франциска, звинувачуючи його у нечіткості та суперечливих повідомленнях щодо питань віри.

Традиціоналісти уважно стежать за підготовкою до конклаву в Римі. Вони мають своїх фаворитів серед кардиналів і сподіваються, що новий понтифік буде більш прихильним до старого обряду.

Для багатьох, хто виріс з латинською месою до Другого Ватиканського Собору, перехід на новий обряд був болісним. Анна Граціозі, 79 років, що народилася в Італії, вважає: «Відібрання цієї меси — це особиста образа». Вона повернулася до традиційного обряду, оскільки відчула, що новий обряд послабив її зосередженість та залученість до молитви. Вона молиться за душу Папи Франциска, як молилася за його життя, сподіваючись на милосердний суд.

Read in other languages

Про автора

Андрій - спортивний журналіст, відомий своїми емоційними та захоплюючими репортажами з американських спортивних подій. Він вміє не лише детально описати хід гри, але й передати атмосферу стадіону та переживання гравців. Його аналітичні статті допомагають читачам глибше зрозуміти стратегію команд та тактику тренерів.