Декількома словами
Стаття розкриває маловідомі факти про корейське коріння в японській культурі та ідентичність, підкреслюючи важливість історичної пам'яті та культурного обміну між Японією та Кореєю.
Існує легенда, що японська імператорська родина, яка претендує на найдовшу безперервну королівську лінію у світі, походить від богині сонця Аматерасу. Це загальновідома історія. Але менш відомим є те, що інший відомий предок, імператор Камму, який правив з 781-806 рр., був нащадком корейського короля.
У решті світу — де корейські ресторани, музика та фільми трансформували популярну культуру — відкриття корейських предків могло б бути приводом для святкування. І Японія багато в чому завдячує Кореї: буддизм, ферментовані соєві боби та певний стиль кераміки прийшли з Кореї.
У 19 столітті Японія почала ставати на шлях імперіалізму, що завершилося жорстокою анексією Кореї. З 1910 по 1945 рік Японія окупувала Корею, примушуючи жінок до проституції, забороняючи рідну мову в школах, змушуючи корейців брати японські імена та переселяючи сотні тисяч корейців до Японії як робітників або армійських новобранців. Донині деякі з їхніх нащадків, відомі як дзайнічі, не мають японського громадянства, хоча живуть в Японії поколіннями. (Південна Корея прийме їх як громадян.) Багато японців сьогодні не повністю усвідомлюють жорстокість окупації Кореї їхньою країною; підручники, як правило, замовчують або уникають імперіалізму, який привів японських солдатів у значну частину Східної Азії. Хоча твердження Японії про спільне з Кореєю походження використовувалося для легітимізації анексії її сусіда, знадобилося більше півстоліття після Другої світової війни, щоб імператорська родина офіційно визнала своє корейське походження. У 2001 році, незадовго до того, як Японія та Південна Корея спільно приймали Чемпіонат світу з футболу FIFA, тодішній імператор Акіхіто визнав корейський зв’язок зі своїм предком VIII століття.
Незважаючи на цю історію стирання, низка дзайнічі — за оцінками, в Японії проживає близько 400 000 людей корейського походження — стали видатними митцями або культурними діячами в країні, серед них дизайнерка Соня Пак, актриса та модель Кіко Мізухара та кінорежисер Тецуакі Мацуе. «Я вважаю себе ні японкою, ні корейкою», — каже 56-річна Ю Мірі, письменниця та драматург дзайнічі, яка отримала найпрестижнішу літературну премію Японії в 1997 році. Її роботи стосуються інакшості, в тому числі дзайнічі. «Оскільки я вирішила займатися письменницькою кар’єрою у віці 18 років, я відповідала на запитання «Для кого ви пишете?» словами «Я пишу для людей, які не мають місця у світі»», — каже вона.
Боротьба за ідентичність дзайнічі також надихає творчість Соні Кум, міждисциплінарної художниці, яка народилася та виросла в Токіо, але була особою без громадянства, доки не отримала громадянство Південної Кореї, коли їй було за 20 у середині 2000-х років. Кум намагалася жити в різних країнах, але зрештою повернулася до Японії. Деякі дзайнічі ведуть свій родовід від території, яка сьогодні є Північною Кореєю, і вчителі з їхньої громади зображували країну як соціалістичний рай. Як наслідок, десятки тисяч дзайнічі емігрували до Північної Кореї між 1959 і 1983 роками. (У 70-х і 80-х роках щонайменше 17 японців також були викрадені північнокорейськими агентами та вивезені човном до Північної Кореї.) «Я пам’ятаю, що кожного разу, коли виникала політична суперечка між Японією та Кореєю, наші тіла ставали об’єктом помсти та насильства», — каже Кум. «Моя творчість є еманацією тих відсутніх частин, позбавлених голосів, незалежно від раси та етнічної приналежності».
